​修行在天上人间的圣僧，游吟在雪山草原的诗人—仓央嘉措

修行在天上人间的圣僧，游吟在雪山草原的诗人—仓央嘉措

住进布达拉宫

我是雪域最大的王

流浪在拉萨街头

我是世间最美的情郎。

仓央嘉措，生于西藏南部门隅地区门巴族的一个农奴家庭，幼年当过牧童，自小就生活在蓝天白云、茵茵草原和雪白羊群之间。藏南风情和优美民歌，深刻在他幼小心灵中。3岁时﹐仓央嘉措被认定为六世达赖喇嘛的转世灵童，14岁时，入拉萨布达拉宫举行坐床仪式。

暮色中的群山

由我逐一坐稳

梵音白云梦痕

静修止动修观

止与观之间佛意绵绵

我在树下梦游

灵机一动便是千年万年

仓央嘉措他是幸运的。童年的牧童生活，使他对乡野田园生活和青梅竹马的姑娘有深深的想往和留恋；高僧大德的教诲，使少年的仓央嘉措天性浪漫得到了诗的焠炼；布达拉宫的修行使他与生俱有的佛心慈悲迅捷升华。

坐在菩提树下

我观棋不语

前世今世来世

患得患失

然而他又是最不幸的。他对纯洁爱情的追寻渴求，每一次都被无情扼杀；他对大自然田园生活的向往，只是成为一生的梦想；他对自由的憧憬，最终也只能象泡影一样幻灭。

身在布达拉宫的仓央嘉措虽是锦衣玉食，但深受各种清规戒律的束缚，天性自由浪漫的他，十分痛苦无奈。他曾写下一首诗，袒露此时心境：

雄鹰飞剩下的天

容不下一只小鸟

有情众生不受任何语法的局限

诗人一哭

金豆子就噼里啪啦地落满游僧的心钵

一世的承诺

使金刚钻化成水银

梦浅情深

蹚不过去的河留给来生

繁花错落有序

我被一页一页地误伤

而窥视我的人

转眼便立地成佛

于是，每到晚上，拉萨的闹市街头就会出现一名风度翩翩的贵公子，流连在酒肆会所，结交甚为广泛。这就是换装化名溜出布达拉宫的仓央嘉措。

在拉萨的酒肆间，他认识一位名叫玛吉阿米的姑娘，两人一见钟情。

在那东山顶上，

升起了皎洁的月亮。

玛吉阿米的脸庞，

浮现在我的心上。

年轻的仓央嘉措此时沉浸在爱情的幸福和欢喜中，他用最美的诗来赞美玛吉阿米：

那个女子

满身都是洗也洗不尽的春色

眸子闪处

花花草草

笑口开时

山山水水

但那块发光的松石

却折射着她一生的因缘

她坐在自己的深处避邪

起来后

再把那些误解她的人白白错过

一挥手

六尘境界到处都是她撒出的花种

他是世间最纯情的喇嘛，也是世间最圣洁的情郎。

憧憬美好未来的同时，在佛法和爱情之间，仓央嘉措陷入了深深的困惑和迷惘中：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

然而，烟花易冷，好梦易碎，仓央嘉措与玛吉阿米的爱情很快被察觉，玛吉阿米被处死，仓央嘉措也被禁止走出布达拉宫。

仓央嘉措，他是布达拉宫中最高贵的活佛，也是政治斗争中最无力的羔羊。

仓央嘉措二十三岁那年，西藏政局动荡。拉藏汗向康熙皇帝报告说六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨：废止仓央嘉措的达赖喇嘛称号，将其押送北京。

第二年，被押送北京的仓央嘉措，在青海湖边圆寂。在押送途中，仓央嘉措写下了他生命中的最后一首诗：

天上的仙鹤，

借我一双洁白的翅膀，

我不会飞得太远，

看一眼理塘就回返。

传说，押送仓央嘉措的藏兵不忍心仓央嘉措被害，于途中放了他，于是仓央嘉措从此看破红尘云游四方，苦心修行。最后在阿拉善一带落脚，专心修行研究佛法，成为一位真正的高僧大德。长久以来，有关仓央嘉措弘法的事迹在阿拉善地区广为流传，仓央嘉措的肉身灵塔据传直到文革初期都还保留在阿拉善著名的广宗寺中。