​89.26分 | 辛弃疾《永遇乐·千古江山》美学鉴赏

89.26分 | 辛弃疾《永遇乐·千古江山》美学鉴赏

永遇乐·京口北固亭怀古

【宋】辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

【美学评分】

总体评分：89.26分

作品影响：10.00

合于章律：16.77

工于意境：28.21

臻于情感：34.28

推荐指数：★★★★

【美学详解】

作品影响：

本词入选《宋词三百首》（上疆村民版）第一九六首。

合于章律：【典】【顿】【层】

典：用典很多，是本词的一大特点，也是本词的一大争议。本词有标题“京口北固亭怀古”，属于怀古题材，并且本文用典与表达的情感，非常契合，所以笔者赞同用典。

往往怀古类诗词，都有以古喻今的用意，那么要了解这些典故的缘由，首先需要多词人当时的境遇有所了解。而理解本词的核心，需要了解一个人和一段历史——南宋权相韩侂胄，以及由韩侂胄主导的开禧北伐。

公元1205年，也就是南宋开禧元年，韩侂胄准备北伐。这个韩侂胄，当时是南宋宰相，权倾朝野，但是个人口碑不好，排斥异己、陷害忠良，还被《宋史》列为奸臣。韩侂胄的开禧北伐，更像是一场政治的作秀，所以这场战争，还未开打，就危机四伏。但是因为作秀的需要，韩侂胄启用了当时著名的主站人士辛弃疾，尽管此时，辛弃疾已经65岁高龄。

知晓上述背景知识，我们再来梳理本词典故。

上阙主要两个典故：三国时期的东吴孙权和南朝宋武帝刘裕。这两位皇帝都在京口建立过丰功伟业，与京口北固亭怀古主题契合。而且词人辛弃疾，特别喜欢南北朝和三国的历史，写着两位皇帝，也有自己以功业自许的抱负。

下阙的典故，可以分为三类：

第一是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。用典南朝宋文帝刘义隆北伐，本是踌躇满志，最后却落荒而逃。这个典故，是暗示，开禧北伐危机四伏。因为战争前夕，南宋军中便出了叛徒，可视韩侂胄依然盲目乐观，所以战争风险极高，从后来开禧北伐功亏一篑，可见辛弃疾对时局的判断，非常有先见之明。

第二是“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。这段典故，讲了南宋初期，金主完颜亮南侵，以及老百姓把入侵者（佛狸祠）当作神来供奉的现实。这和南宋当年的现状有关。当年北宋灭亡，宋高宗从开封避难到杭州，并从新建立南宋。对于中原一带，尤其是今河南、山东、安徽、苏北一带，都沦为金国领土，属于沦陷区。43年前，金主完颜亮南侵，沦陷区的老百姓奋起反抗，坚定支持南宋，辛弃疾也是在那场战争中从山东回归到南宋的。但是43年过去了，那些忠于南宋的人民恐怕已经老去，而子孙辈的孩子，在金国统治下，已经失去了南宋的认同感，这对于战争而言，相当于失去了民意基础，战争也就更难了。

第三是“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”此处用典廉颇老将，其实也是暗喻作者自身，情感复杂，大概有两层意思：第一，身为老将，也要老当益壮；第二：廉颇后被陷害，离乡背井，报国无门，也表达了朝廷对自己不信任的忧虑。

了解到以上所有的诗词背景和典故之后，我们就能发现，辛弃疾用典，表达一些难以名状的忧虑和担心，可谓非常巧妙。词人以怀古为题，却把当下的现状分析得如此通透，实在让人敬佩词人的才华。

顿：本阙押韵压词林正韵第五部，而且是仄声韵。仄声韵相比平声韵而言，会更有力量。本词意境气吞万里如虎，情感也有将军百战的豪放，结合仄声韵，让整首词读起来，就抑扬顿挫，很有力量感。

层：通过以上对于本词典故的分析，可以看到，本次层次比较清晰。上阙怀古，寄托自己气吞万里如虎的英雄气概。下阙思考现状，巧妙表打理自己的担忧以及老当益壮的决心。

工于意境：【雄】【烈】【幽】

雄：本词最大的特点，就是用典极多，偏重议论。但是本词在意境营造方面，也有可圈可点之处。如“千古江山，英雄无觅”、“金戈铁马，气吞万里如虎”、“望中犹记，烽火扬州路”。词人造景，时空之感极强，上下几千年，纵横千万里，尤其是“气吞万里如虎”，特别有雄伟的气概。

烈：“金戈铁马，气吞万里如虎”、“望中犹记，烽火扬州路”，不仅有雄伟的气概，而且很有力量感。金戈铁马，铁马冰河，还有烽火烈焰，都能让人感受到战场的惨烈，这这种面对死亡的惨烈，很容易激发读者内心的崇高之情。这也是本词属于豪放词的重要特征。

幽：除雄壮激烈的战争场面之外，本词还有幽静之境，重点体现在“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”之中。风吹雨打，色彩斑驳的舞榭歌台，夕阳西下，杂草丛生的寻常巷陌，具有幽静之美，与战场雄烈的场景，形成对比，也和本词情感忧郁的一面暗合。

臻于情感：【豪】【郁】【忧】

豪：本阙豪情非常自白，故不做过多说明。

郁：廉颇自比，有忧郁之情。

忧：下阙的典故，都是对开禧北伐战争形势的思考，可以看到，词人心里有一定的担忧。

人本美学总评：

本阙宋词，用典之多，用典之贴切，恐怕无人可以超越，并且本词，结构层次分明，内容统筹合理，用韵铿锵有力，词人之才，令人叹服。情感方便，本词不是单纯的豪情，面对战场危机四伏的形势，词人有担忧，有忧虑，对应到词境，有战场的雄伟壮烈，也有寻常巷陌的幽静，景与情比较和谐统一。

【名家观点参考】

1、杨慎《词品》评：稼轩词中第一。发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不得遏。廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声。谓此词用人名多者，当是不解词味。辛词当以“京口北固亭怀古”《永遇乐》为第一。

笔者思考：杨慎先生号称明朝第一才子，对此词极为推崇，他的观点，可供参考。

2、胡薇元《岁寒居词话》评：稼轩《贺新凉》《永遇乐》二词，使座客指摘其失，岳珂谓其《贺新凉》首尾二腔语句相似，《永遇乐》用事太多。乃自改其语，日数十易，未尝不呕心艰苦。

笔者思考：本阙诗词，用典极多，甚至多得过头，词人自己也是反复修改，读者读着累，词人填词也累啊…

3、谢章铤《赌棋山庄词话》评：否，方矩切，陈琳《大荒赋》“岂云行之藏否”，辛弃疾《永遇乐》“为问廉颇尚能饭否”，俱与上文虎字叶，盖古音也。

笔者思考：本词最后的“否”字，古音为“fu”，是押韵的。当然，今天按普通话读 fǒu，也是对的。

4、宋翔凤《乐府余论》评：辛稼轩《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，意在恢复，故追数孙刘，皆南朝之英主。屡言佛狸，以拓跋比金人也。

笔者思考：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，讲的就是随着时间的推移，沦陷区的宋朝遗民，会慢慢失去宋朝认同感。

5、梁启勋《词学》评：四十三年前，即稼轩奉表南归之年，于此渡江。追怀出入烽火之事迹，故能如此悲壮。

笔者思考：43年之前，词人奉表南归，一时名满天下，当年词人也在京口填词一首《南乡子·登京口北固亭有怀》，两首词适合对比而读，更能感受词人殇逝年华老去的悲壮。

6、夏承焘《宋词系》评：上片怀刘裕，不忘中原也。下片用王玄谟事，恨宋文元嘉恢复之无成，以北魏当金人，并讽韩侂胄之草率用兵也。自比廉颇，稼轩时六十五矣。姜夔有和作，下片以桓温为比，亦言北伐。

笔者思考：元嘉草草之典，应有讽韩侂胄之草率用兵之意。

7、陈廷焯《白雨斋词话》评：才气虽雄，不免粗鲁。

笔者思考：本次优劣，存有争议。如杨慎，奉此词为第一，而陈廷焯觉得此词粗鲁，亦有人反对填词过于“掉书袋”。我们应该辩证看之。笔者认为，这首词是一篇优秀的词作。