​《霸王别姬》：李碧华，京剧，就是传统文化的领头羊

《霸王别姬》：李碧华，京剧，就是传统文化的领头羊

《霸王别姬》：李碧华，京剧，就是传统文化的领头羊

李碧华的才具和文笔，自不消我多说，读过她文章的人，无一不夸其功力，就《霸王别姬》而言，写的是北京的故事，而且其时间跨度长达半个世纪，最关键的是要涉及很多重要的且敏感的历史情境的处理，能把北京在半世纪的故事写好，确实令人敬佩。

李碧华让我想起了陆游，一个生于北宋末年，却能写出上千首关于北伐，关于北方，关于心中那个不死的中原帝国的人，“夜雪楼船瓜洲渡，铁马冰河大散关”，这是他心中的北方，虽然他一生落得“塞上长城空自许，镜前霜鬓已先斑”，但千古此心同，李碧华的心中，想必有个历经离乱的千秋家国梦。

《霸王别姬》处理的并不是历史问题，它无意争辩一个历史结局中的对错和谁对历史负责，也不探讨国家和民族命运前途，它只是在写儿女情长，讲一些人的人生，有浓有淡，中心人物段小楼和程蝶衣是梨园弟子，从卖身戏班历经苦练并最终成角儿，他们是京剧行业金字塔顶端的人，是这个行业的成功者。

京剧被称为国粹，是中国传统文化中阳春白雪、走上层精英路线的一种文化。从洋务到维新，从五四到运动，中国人面对传统文化的基本思路，可谓是弃比扬多，有时甚至是全盘否定和彻底铲除。在此意义上，李碧华笔下的京剧，就是传统文化的象征。

行家里手袁四爷，无论从社会地位还是文化身份上都是旧中国的上层人士，是整个上层的缩影，解放后作为反动戏霸“说毙就给毙了”，青木是日本军官，可他迷恋中国的京剧，背过牡丹亭的本子，程蝶衣说：“没准他能把京剧带到日本去。”.

段程两位主角的经历自不必说，他们代表了半世纪以来最好的京剧演员，最终难得善终。李碧华站在历史后来者的角度，用小说情节为这些旧文化的人做了最终的评价，京剧的遭际，又再次强调了李碧华对传统文化近世命运的态度。

而这一态度，在小说的结尾有点睛的地方：“不久，他便无立锥之地。整个的中国，整个的香港，都离奇他了，只好到澡堂泡一泡。到了该处，只见‘芬兰浴’三个字。啊，连浴德池，也没有了。”