公元前521年，孔子拜会老子，两位圣人相见，开始了划时代的对话

#头条创作挑战赛#原创作者｜淡泊的山雀

原创作者｜淡泊的山雀

公元前五百二十一年秋，孔子入周洛邑。拜会老子，两位中国历史上，最伟大的圣人再次见面了。进行了激烈的思想碰撞和融合，开启了一个划时代的篇章。

原创作者｜淡泊的山雀

孔子：先生，我还是在幼年时在曲阜与您相见，当时您在巷党为丘助葬，转眼间20多年了，时间过的真快啊！

老子：是啊，当初见您时，还是个孩子，现在已经是鲁国的大贤了。此次何事到周都呢？

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孔子：先生过奖了，丘离大贤还相差甚远呢！此次专程拜见先生，来向先生请教的。

老子：孔丘先生客气了，何谈请教二字。

孔子：丘久闻先生独创大道之学说，敬请先生赐教。

老子：请问孔丘先生，在鲁国主要学习和从事什么呢？

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孔子：丘自幼学习礼学，推广仁义。丘以为，如能将天之大，地之厚的精华融汇在人的内心之中，使天地人形成一个完美的整体，那么人的力量将会变得无比强大。

老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。

孔子：人对自然万物应有一种顺应，一种默契，一种敬畏，包括大地的万物都应该相融相合。

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老子：这就是自然中的和谐。

孔子：孔丘收了一些弟子，我终极传播的是一种态度。一种质朴，朴素的生活态度，我希望他们每一个人，都像一颗种子，能够将这种生活态度以及生活智慧广为传播。

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老子：好啊！这世界上的真理永远都是朴素的，而非至高无上的。

孔子：我就是要告诉他们，人要有秩序，要有信念，信仰自己的国家，这样才能过上我们心灵上所需要的那种美好生活。就好像太阳每天要从东边升起一样。就好像春天要播种，秋天要收获一样自然。

老子：孔丘先生所推行的恕，仁，智思想，正是我所推行大道中的“德”的具体表现啊！

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孔子：请问先生，天，地，人，依循怎样的规律而行呢？

老子：唯“道德”而已。

孔子：那何为“道德”呢？

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老子：道者乃天下万事万物先天之本。

原始之性，其无形无像。

无色无味，无情无欲。

无所不备，大而不包，细而不入。

不增不减，永恒长存。

难以用语言描述，凡是用语言描述的，皆非道之根本。天地间的一切规律，皆含于道中。

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孔子：先生之言，丘感至深至奥，内含无尽的道理。但是先生所讲的道，应该如何与人事和社会相结合的？

老子：道看似至深至奥，玄之又玄，实则至简至易。人若恪守先天之性，不被后天的各种欲望所扰，顺应自然而行，身心自然康健。国若恪守其性，必然无为而治。天下也就少了纷争。而上德正是道的具体体现。

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孔子：哎！这天下人如果都能尊道守德的话，丘还至于推广仁义礼呢！

老子：哎！是啊！，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。道德学说就是教人去欲还本，回归自性。

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在这里，孔子向老子询问了道德的概念，使他的传播观点得到了进一步的升华。他一生一以贯之的思想“忠恕”更加完整全面。千百年来，孔子的朴素的儒学思想《论语》《大学》《中庸》无不传播着有秩有序上德。而老子的：凡用语言描述的皆非道之根本。成为天理大道。道在人心，道在身旁，道在追寻的路上。

这是距今2500多年前，东周末年，天下大乱，国国相争，道德尽丧，时逢乱世，两位伟大圣人的思想碰撞。这是一次伟大的会晤。从此，孔子走向了一个忧国忧民造福于天下苍生的大道。创建了儒家思想学说。老子完成了博大精深，微妙玄通，内含至尊至贵，至深至奥，至简至易的道德思想，广泛流传于世界各国，为中华民族乃至世界人民的无上瑰宝《道德经》。

无欲则有道，有品就有德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”当今社会发展快速，人们更需要一个有秩有序，有信仰的大环境，翻看这些闪耀着光芒的传统文化思想，去其糟粕，取其精华，是有必要学习的。