​[墨学六十四卦]恒卦：雷风恒卦，四时不没之象

[墨学六十四卦]恒卦：雷风恒卦，四时不没之象

恒卦是《易经》六十四卦之第三十二卦。雷风恒卦，日月常明之卦，四时不没之象。

雷风恒卦，震为雷，为长子；巽为风，为长女。雷动风随，二者相依相助恒常不变，为恒。象征恒久。恒卦，震刚在上，巽柔在下，说明尊卑序次恒常不变之事。有恒必然有成，所以亨通，不会有灾难。但必须以坚持纯贞为前提，才会有利。

卦辞曰：“恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。”

意为：恒卦，亨通，没有灾难，利于守正道，前往吉利。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

九二，悔亡

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

九四，田无禽。

六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。

上六，振恒，凶。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

初六：只顾恒久追求深度，守正道凶险，前往无利。

初六爻动变得周易第34卦：雷天大壮。异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

初六为恒卦第一爻，喻指事情处于初始阶段。初六阴柔失正，居位卑下，上应九四，处恒道之始，欲求深远之成果，却欲速不达。故应谨守正道以防凶险。是因为事情刚开始，追求的目标就过于深远的缘故。

占得此爻者，可能正准备开始做某件事情，在这个时候，不适宜追求过分深入，也不要一下子投入太多。还没有真正地深入了解情况，就开始按恒久的打算来行事，会难以控制以后的发展。

恒卦也指夫妻情感，卦的上体为夫，下体为妇。按古人的观点，妻子应该顺从，应该是以下顺上，女人不应该主动。所以本爻如果从男女关系或夫妻感情上看，喻指女人急于求成，主动追求，缺乏自制的理智和涵养，这样是不利的。

九二：悔亡。

九二：不会有忧悔。

九二爻动变得周易第62卦：雷山小过。异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

九二属阳居柔位，本有失正之悔，但其居位而应中，又与六五相应，能谨守中道而恒久不偏，所以不会有悔恨的事情发生。

占得此爻者，应该记住本爻启示，在处理问题时要坚持不偏不倚的原则，这样便没有什么可担忧的，“人存中正德，守己自然安”，做事坚持正道，安分守己，一切都会变得顺利。

占得此爻者，如果现在正为所做过的事情后悔，那么不妨离开一段时间，或者是转移一下注意力，后悔就会自行消除了。

女子占得此爻，表示争强好胜，才能突出，在男人面前很强势，对丈夫横加指责或挑剔，有些违逆不敬的现象存在。但是女人对其丈夫是忠诚的，并无悖德行为发生，所以不会有灾祸，也不会发生什么后悔的事情。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

九三：不能保持自己道德的持久，或受到羞辱，守正道而有忧吝。

九三爻动变得周易第40卦：雷水解。异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

九三属于阳爻居刚位，具有好动、急躁、盲进之象，其正应于上六，位处内外卦之间，会出现躁动盲进、守恒不终的情况，“凡无恒者，皆不能保其德”，不能长期地保持自己的美德，有时就会蒙受羞辱，行事艰难。

从夫妻关系、男女感情上看，因为下卦代表女人，九三爻指女人很强悍，不但性情泼辣，还有不能恒久坚守妇道之嫌，为此会被人羞辱。如果坚持不悔改，则难有好结果。

九三爻处于恒卦下卦巽的最上爻，巽有相随、随顺的含义，所以九三爻的性情应当是极其随和的，但怎么会“不恒其德”呢？原来九三爻处于下互卦乾卦的中位，有健而动的形象，并且又与上六相应，所以他的随顺不是一味的顺从，而是左右摇摆，一会儿跟随这个人，一会儿又跟随那个人，这种行为就叫“不恒其德”，这样也就难免会“承羞”、“贞吝”了。

九四：田无禽。

九四：狩猎没有打到飞禽。

九四爻动变得周易第46卦：地风升。异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

九四也是一位坚持恒久的人，可是阳爻居于偶位，又是上卦震的主爻，所以有喜动不静的形象，也就是说九四的恒久是恒久地运动。打猎四处游走，可以捕到走兽，但这样经常走动却无法获得飞禽。为什么呢？因为鸟会受惊而飞走。我们捕鸟的时候必须要静悄悄地躲在一边，这样才会有鸟飞过来。如果大声喧哗，四处走动，鸟是不会飞过来的。

占得此爻者，在夫妻关系上是不和谐的。恒卦的上卦代表男人，九四这一爻在上卦之初。古人是男子养家，到外面打猎一无所获，那么用什么来养家呢？这表示男人的能力欠缺，由于阳爻居阴位，失位不中，可能是怀才不遇，或者能力欠缺，穷困潦倒，不能尽男人的职责来养家，所以夫妻关系可能会发生动摇。

六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

六五：操行一贯。卜得妇人吉利，丈夫凶险。

六五爻动变得周易第28卦：泽风大过。异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

六五这一爻，要看占之者是男是女，同样要求做到“恒”，对于女人来说，强调的是嫁人及夫妻关系，对于男人则调强的做事，开创事业，所以男女“恒”的结果是不同的。女人恒其美德，坚守正道可以获得吉祥，是说女人一生应该只嫁一个丈夫，终身都不能改嫁他人；男人遇事应当果断处理，如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话，就会遭遇凶险。

六五以阴柔之德居尊位，虽不得位但居中，所以能坚守中庸之道。六五的恒久相对妇人来讲是吉祥的。可是男人如果像女人一样就会凶险了，这是怎么回事呢？其实六五的夫子指的便是九二与九四。六五地位髙于九二与九四，所以九二与九四必须听从六五的，故此爻辞中说六五的丈夫凶险。而六五的吉祥则来自于她在九二与九四之间选一个人作为自己的丈夫，并且能够从一而终，所以吉祥。从卦象上分析，他选择的应当是九四。也正因为这样，九四才会“田无禽”。因为九四与初六相应，有相恋之象，可是由于与六五的关系，他又无法与初六进一步发展，所以“无禽”。

上六：振恒，凶。

上六：震动长时间不停，凶险。

上六爻动变得周易第50卦：火风鼎。异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

上六居于全卦最高位置，如上位者。如果他不断地改变政策和作风，别人将无所适从。

占得此爻者，做事要有恒心，耐住性子，坚持始终才会有所收获。倘若见异思迁，好动不止，不能守恒，是成不了大事的。

从夫妻关系上看，若是不能“守恒”，不能对妻子保持忠诚，而是在外面拈花惹草，动念不止，夫妻之情是难以恒久的，结果也必然凶险。

恒卦运势速断：此卦为状况卦，吉凶未定。不论吉或凶都会长久地维持下去。

事业方面：不可急于求成，不应变动或着手新事物，应持之以恒，守静而勿动。

爱情方面：可成，且有顺利如意、长久幸福之象。初婚者有口舌，久婚则较安稳。

疾病方面：有慢性病，不易在短期内治愈，内服药效果较好。宜往西北方求医。

经商方面：不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。

诉讼方面：争讼之事由口舌引起，有惊无害。

出行方面：不利，有口舌是非，破财。需要有贵人和解。

人生方面：性格温和不敏捷。持之以恒才能成功，但多会在中间出现变化导致失败。