​犹太人热衷于宣传全球主义，他们的葫芦里卖的什么药？

犹太人热衷于宣传全球主义，他们的葫芦里卖的什么药？

我们都知道的事实是，目前所包含的不管是国际主义，还是世界主义，还是全球主义等思想，都与犹太裔的思想家有关。

他们制造了许多体系很成熟的跨国主义思想，并通过媒体向全球各国的人们进行了宣传，时至今日引起了巨大的影响力。

以上意识形态都有一个共同点，它们强调全世界人类一家亲、全世界人类命运共同体的概念。世界主义相信所有的人类都属于一个基于同样道德观念的社群，接受这种观念的人通常被称为世界主义者。

首先我们明确的一点是，凡是与国际主义或世界主义相关的思想，几乎都是犹太裔

学者发明和支持的思想概念。凡是反对和谴责民族主义以及国家主义的学者，也大部分是来自不同国家的犹太裔学者。

在这里，我们想劝一些不明所以的人，不要整天抱着几本西方的思想类书籍就当成什么圣经了，任何思想主义都与社会制度的框架设计挂钩，你所看到的关于思想类的书籍，很有可能都是出于某种目的。

就像曾经欧洲启蒙和文艺复兴时期的思想家或哲学家，他们的存在便是诋毁自己的祖国或宗教，大肆吹捧资产阶级的美好。

事实上在资产主义野蛮发展以后，不仅是欧洲人陷入了贫富差距悬殊化，这种情况还衍生到了其他国家，产生了恶劣影响。

尤其是无国或无政府主义思想、逆民族主义思想、恨国主义思想、甚至还有支持分裂国家的思想类书籍等。其内容无下限且没有逻辑，但却颇受低智群体的喜爱。

也许这就是四肢发达和头脑简单？连辨别思想读物书籍观点的能力都没有，这就是部分人所处的现状。那些对于事实真相并不感兴趣的人，他们只知道媒体说了什么，他们就信什么！这难道才是真理？

可以这么说，真正有民族信仰和爱国情怀的人，对于全球主义是不会认同的，心怀不轨的群体才会支持世界主义，我们热爱的是我们的人民与土地乃至家人，这是源自于血缘以及基因的最热诚的感情，而不是虚伪且伪善的国际主义或世界主义。

连自己家人都不爱，跑去爱海外十万八千里的不知道哪来的其他人类？连自己同胞都不爱，却吸着同胞的血让自己的同胞为世界其他人类做无私奉献贡献自己的一切？连自己的国民都不爱，却热心的帮助世界其他人类脱贫和资助他们生活？

对于以上种种行为我们无话可说，只能痛心地留下一句，这天下还有人性否？

难道仅仅只是为了犹太裔学者的一句人类万岁，所以我们就能让自己的同胞饿着肚子将自己的粮食贡献给世界其他人类？是不是假以时日甚至还想将他们接过来生活，一起享受中华大地与河流的滋补？

谁不知道当今全球犹太人是最保守和排外的，但喊着为人类谋福利的也是他们。

因此本人建议，对于犹太裔学者的思想或制度类书籍，我们都必须谨慎的选择和观看，而且阅读的过程中，得不断的逻辑对证和批判其思想，了解他们观点的漏洞！

其次，我们要根据我们与犹太人的不同族情和国情判断他们的理论内容，例如我们要考虑到犹太人的许多书籍，是站在犹太人的立场上所写出来的，这是非常重要的一点，因为不同立场决定屁股的位置！

对于犹太人来说，他们当然得支持国际主义和世界主义，他们的犹太教中就已经有了最好的答案，犹太教支持犹太人生活在全球各国当中，但只认犹太人为同胞。

犹太教反对国家主义，并认为国界只会限制和禁锢犹太人的生存空间，而犹太教又是根据犹太人的族情发展出来的宗教。

在古代千年的时间里，弱小且人数少的可怜的犹太人无法占据土地建立属于自己的国家，因此自古以来身为亡国败将的他们只能放弃家国情怀，也就是国家主义。

犹太人转而发展出了极具流浪特色的犹太教信仰，宗教社区制度让犹太人不管逃窜到任何国家都会自发的聚集起来并生活在一起，并将新形成的社区完全封闭起来形成国中之国，不受他国法律的约束，而有自己独特的宗教律法来管束社会子民。

犹太教所创造出来的社区流窜制度，成功让犹太人能够在世界各国犹如生活在下水道的老鼠一样生存下来，他们虽然居住于其他族群建立的国家，但是他们又像下水道的老鼠那样与世隔绝不被世人所知。

当犹太人的国际主义和世界主义思想被世界各国接受时，全球各国人民的保护机制将被土崩瓦解，各国政府将名存实亡，无法有效的将人民群众组织起来抵御外界带来的危机，犹如一盘散沙毫无战力！

而此时，生活在下水道的老鼠们却别有洞天，他们可以依靠宗教和跨国资本的加持让自己即使生活在没有国家和国界的地球，依然能形成极其强大的组织能力。

届时，他们便能实现最大程度想以少驭多！即使他们的宗教和民族人口与世界其他的人类体量相差甚远，但由于世界其他国家已经消亡，世界其他人类无法凝聚自己的组织力量，只能等待被消灭。

许多著名的犹太学者是有仔细研究过明朝和清朝历史的，美国犹太人建立了许多东亚文化研究机构，专门研究我们的古代文化与制度，有的犹太人甚至比我们还要了解我们的古代历史，这是有深刻原因的。

毕竟曾经在明末清初的时候，许多来自欧洲耶稣会的犹太人也参与到了这段历史当中，他们不仅见证了大明鲸落的整个始末过程，还总结了其中的经验与教训:

“那就是当一个国家的政府行政权力被无限削弱的时候，这个国家也就名存实亡了。整个大明境内多达上亿的人民没能被组织起来抵御外敌反而造成了祸乱，人们互相掠夺和厮杀，此时极其团结的十几万八旗女真军队对他们的征服易如反掌。”

一亿多人就这么被十几万八旗女真击垮和粉碎了，其根本原因不就是因为明朝政府国家主义政权破产而导致的最终结果？

清政府后来也同样总结了明朝灭亡的教训，将中央集权发展到了历史最高峰，政府拥有了前所未有的集中行政权力。

这使得即使清朝后来遭遇了千年未有的大变革时，他们对于几亿人依然有很强的控制力，先后镇压了无数叛乱，就连历史上最大规模的太平起义军也被打倒，这充分体验了大中央集权制度的厉害之处！

了解这些故事，我们便终于弄清楚为什么犹太人要宣传全球主义和世界主义，并且反对国家主义和民族主义的深层原因。

我们可以想象一下，一个大中央集权的国家主义体制，坐拥十几亿人口以及广泛的战略纵深，还有发达的经济能力与军事实力。毫不夸张的说，这样的对手就是令美国犹太人最为头疼与害怕的存在啊！

所以他们才要一个劲的宣传小政府或无政府的低效率行政的国际主义和世界主义。