​“福禄宴”真的存在吗？

“福禄宴”真的存在吗？

可能刚看到这个名字的读者朋友就会很诧异，在我们印象中，福禄寿三个字象征着好的东西，怎么福禄宴就成了骇人听闻的事情了呢？今天我们就来聊聊历史上的福禄宴讲的是什么？而他的真实性又有多大？

历史上的福禄宴就是将人肉和鹿肉一起煮了，做成的宴席，可以说是非常残忍。我们要讨论起这福禄宴的真实性，就不得不提起来这样两个人了。一个就是明末福王朱常洵，另外一个就是闯王李自成。

福王朱常洵

福王朱常洵是明万历皇帝的第三个儿子，母亲郑贵妃，是万历最为宠爱的妃子，古代有母凭子贵，子凭母宠的说法，万历对于这个儿子也是十分地宠爱，经常将其抱在怀中，后来还常有将朱常洵立为太子的想法，因为这个想法万历和朝臣争论了十五年之久，这期间，罢免了数百位的大臣，最终万历还是败给了嫡长子继承的古制，立朱常洛为太子，这也是后代所称的“国本之争”。

万历皇帝像

因为没有能够立朱常洵为太子，万历觉得对他甚是愧疚，就对其大为封赏，万历二十九年，万历封朱常洵为福王，并为其在洛阳修建了一座无比豪华的宫殿，可以说是任何一个王子都没能够享受的待遇，而朱常洵还不满足，还想再被赏赐4万顷土地，可以说是一个天文数字了，最后被封了2万顷土地，这在当时也是一件非常奢侈的事情了。

除了这些封赏的豪宅和土地，当时查封张居正的财产以及江都到太平沿江的杂税和四川的茶税、盐税赏赐了朱常洵。有了这么多的赏赐以及赋税源源不断地金钱进入，朱常洵在洛阳封地内每日都过着声色犬马的日子，这样的日子比当太子的朱常洛强上百倍，而因为每日享乐，朱常洵的体重飙升至360斤左右。

朱常洵的每日享乐，全然不顾当时百姓的死活，世上能引起他兴趣的只有女人和美酒，《明史》中记载：“常洵常饮酒，所好为妇女娼乐”。

到崇祯时，朱常洵的享乐更是变本加厉，再加上他是崇祯的叔叔，本分较高，崇祯对他很是尊敬。朱常洵在洛阳拥有着一条很广的产业链，再加上其对洛阳百姓的盘剥，使其更加富有，当时就有洛阳富于京都的说法。

相对于朱常洵的奢侈淫糜，洛阳当地的百姓是苦不堪言，当时河南发生旱灾和蝗灾，民不聊生，百姓难以存活，而朱常洵全然不顾，还是自顾享乐，就连当地的军官都爆发出了不满。

闯王李自成

到1641年，明末起义军闯王李自成率军攻破洛阳，在这里后世对于朱常洵的下落出现了很多说法。

其中，清朝有书籍记载，“福王携妻子仓皇逃脱，王因体肥不能远走，贼得而杀之，称其肉重，360余斤，福王肉与鹿肉同烹，分与众将士”。因此而在后世得名为“福禄宴”。

民间也有野史记载，起义军将福王煮肉分食的说法，说李自成对于福王这些年来所作所为十分痛恨，先将其打了三十大板，仍不解气，将其塞进一个大瓮里，与鹿肉一同煮食了。这种说法，在民间传颂很广，但是这种说法经不起仔细的探索，其中有很多的疑问点。

民间传说福王被分食

起义军固然会有因为粮食不足吃人的情况，但是李自成攻打洛阳就是看中了这里粮食充足这一点，大军攻下了洛阳，自然就不愁吃了，这也没必要再去吃人肉毁坏自己义军名声的必要了；并且，关于这段历史的记载，多来源于清朝，而大清进关就是和闯王大战的，不难让人想到这是清朝故意来抹黑义军的说法。

闯王攻破洛阳

1924年，考古发现了朱常洵的圹志（墓志铭），上面记载了，朱常洵在闯王兵临城下时，重金募兵的事情，还记载介绍了朱常洵的墓地所在，既然有墓地，那流传已久福王被做成“福禄宴”的说法就不攻自破了。

并且，《明史》中也有记载，“贼迹而执之，遂遇害”，虽在正史中只有只言片语，却也没有明确说福王被义军烹食的事迹，这也就说明福禄宴的传说是不真实的。