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2025-05-13 19:12:45
《周易本义》之剥卦
卦名：剥
卦辞：剥，不利有攸往。
卦象：
剥卦
剥，本义是以刀砍物而致物裂。
观卦象：
从内外卦的关系看，剥卦由“下坤上艮”两个单卦构成，本卦下卦为坤，就是柔弱、顺从的意思，上卦为艮，就是适可而止的意思，呈现的是“下柔顺，上当止”的卦象。
从六爻的关系看，本卦上九是唯一刚健的阳爻，众臣纷纷剥离与六五的关系去侍奉上九，是为“剥”。而上九已处末位，也应适可而止。
主动剥离
卦辞为：剥，不利有攸往。
卦辞的意思就是，就目前这种情况，不适合做任何事。
大象：剥，上以厚下安宅。
意思就是：上（上九）要宽厚对待（六五）及众臣，以便安度晚年（或身后妥安）。
初六，剥床以足，蔑；贞凶。
“蔑”，读音为miè，初见于商代甲骨文，有微小的意思，故引申出小视、轻视之意。
初六身居初位，剥离与六五的关系，就像锯掉了床足，虽然影响不大，但会遭人轻蔑；如果一直这样下去，恐有凶险。
小象：“剥床以足”，以灭下也。
其意为：“剥床以足”，就是灭失了最下层的支持。
六二，剥床以辨，蔑；贞凶。
“辨”，读音为biàn，其本义是判别、区分，由此引申出指床足与床身区分之处。
六二本是六五追随者，身居中位，剥离与六五的关系，就像锯掉了床腿，必定会遭人轻蔑；如果一直这样下去，肯定凶险。
小象：“剥床以辨”，未有与也。
其意为：“剥床以辨”，就是再没有联系和支持者啦。
六三，剥之：无咎。
六三本来就是上九的追随者，剥离与六五的关系，不会有什么危险。
小象：“剥之无咎”，失上下也。
其意为：“剥之无咎”，是因为仅仅是失去了上下爻的信任。
六四，剥床以肤：凶。
六四已是重臣，如剥离与六五的关系，就如同切六五之肤，那就凶险啦。
小象：“剥床以肤”，切近灾也。
其意为：如果六四“剥床以肤”，那就真的接近灾祸啦。
六五，贯鱼以宫人宠：无不利。
六五虽身居尊位，但在目前情况下，每天身居深宫，酒色相伴：也无不利。
小象：“以宫人宠”，终无忧也。
其意为：“以宫人宠”，是希望最终无忧患。
上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
“舆”，读音为yú，在甲骨文中字形像四只手抬着一副坐轿，本义指抬、举。
“庐”，读音为lú，意思是简陋的居室。
上九虽然刚健，但毕竟已居末位，即使已经掌握了权利，也不要再随意行使啦，就像拥有了丰硕的果实，也不要去享用。
如果自己的行为是为民谋利的君子之道，或可得到赞誉和爱戴；如果行的是谋私利的小人行径，恐怕最后连简陋的住所都会被剥夺。
小象：“君子得舆”，民所载也；“小人剥庐”，终不可用也。
其意为：“君子得舆”，就是百姓爱戴；“小人剥庐”，最终会被抛弃。
白丁
2022年7月
