《论语》浅析（六）先行其言而后从之

《论语》浅析（六）

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

这句话通常翻译为：

子贡问怎么样才能成为君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来。”

这样解释与“讷于言而敏于行”意思相近，强调实际行动，表面看没什么问题，但这话说得太满、太绝对，有很大的漏洞。

有些事情必须要先说出来再去做，先表明自己的态度，才能占据道义的优势，也就是“勿谓言之不预也”。

如果先做了再说，就失了大义，变得名不正言不顺了。

举个例子，你想请假休息，正常流程是你先说出来，跟领导打好招呼，然后才去休息；如果你先休息再请假，就会让人反感。

还有些事情可能会造成误解，所以必须要先说出来，不仅要说出来，还要大声说出来。比如常言说：“瓜田不纳履，李下不整冠。”可如果鞋子踩掉了，必须要弯腰穿鞋了，怎么办呢？那就先大声说出来：“我鞋掉了，要穿鞋了。”这样就能避免误会。

再比如，一位身着清凉的美女后背上有一只虫子，正好被你看到，你怎么办？不作声直接行动吗？如果这样做别人很可能会以为你是在耍流氓。这个时候肯定要先说出来，然后再视情况而定。

我们再回到这句话本身。

子贡问君子，孔子给出了一个回答，这个回答应该是成为君子的方法或衡量君子的标准或君子的行为方式。如果按照上面的那种解释，这君子的标准也太低了。

“先行其言而后从之”，这句话的意思是：以理论指导实践，然后以实践对理论进行（论证、完善、）拓展。

为什么这么说呢？我们来仔细解读。

“行”，指实际行动，也就是实践。

“言”，指语言、言论，引申为理论。

“行其言”就是按照言论来行动，也就是理论指导实践。

“从”在古代常通“纵”，意为“放”，在原有的基础上变得更加广阔。比如纵目、纵言等等。

《礼记·祭义》中说：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”

“纵”也就相当于“推而放诸”的意思。

“从之”指的就是“纵言”，放开言论，让言论变得更加广阔，也就是拓展理论、展开理论的意思。

所以全文的意思是：

子贡问有关君子的事情。孔子说：“君子行事，以理论指导实践，然后以实践对理论进行（论证、完善、）拓展。”